3658 賃貸保証人星合の日記

老化と死はヒトにとって避けられない恐怖である。この両者を被らなければ、幸せな状態が持続するであろうとの空想を実

体化したものが不老不死である。古くから世界各地でこれが理想とされ、それに至る道が模索された。また、神などの超現

実の存在には往々にしてこの属性が与えられる。

主に大陸系文化において、受け入れられる理想の一つでもある。類義語に「不老長寿」（ふろうちょうじゅ）がある。医学

的には、寿命が平均より大幅に短くなる早老症は確認されているが、逆に老化速度が遅くなり常人と比して数倍の寿命を持

つ遅老症や、老化が全く進まない不老症は確認されていない。

現代の科学においても老化の防止は重要な課題である。他方、生物全体を見れば不老不死であるかもしれない存在はいくつ

か考えられる。ただしその判断は難しい。

なお、不死であり、老化しないことを実現する空想としては、老化が起こってから後、元の状態に戻る、というのが考えら

れ、こちらは若返りといわれる。概念的にはやや異なるが、例えば若返りの泉などやはり空想上の産物としては世界各地に

例が多い。

生物学的な見地では、個性の宿る個体が滅びたときがすなわち死である。ほとんどの生物は人間が観察できる範囲の寿命を

持ち、その範囲で死を迎える。また、その際に老化と呼ばれる生体能力の低下が見られ、明らかにその先生き続けられない

ことが見て取れる。樹木などでは老化は見て取りづらく、またヒトよりはるかに長期にわたって生存することがわかるが、

それでも数千年を超える例はない。したがって不老不死の生物はない、と考えるのが普通である。

単細胞生物は実質的に不老不死ともとれる。有性生殖の場合その個体は一代限りで限りあるが、単細胞生物は分裂しても同

じ個体とみなせるからである。しかし、そのような生物でもたいていどこかで有性生殖を行っているので、単純にそう考え

るのは誤りである。例えばゾウリムシは、分裂には回数制限があり、有性生殖を行うことで新たに分裂がはじめられること

が知られる。ただし世代交代を生命の継承と考えれば、すなわち生殖細胞（遺伝子）を後世に伝えることを不死と見なすな

らば、全ての現存する生命は太古に発生した時点から生き続けているとも解釈出来る。いわゆる万世一系なる言葉は、その

意味ではすべての生物に当てはめられる。

なお、本当に不老不死の生物として、ベニクラゲはクラゲが老化して後、萎縮して再び幼生であるポリプに戻ることが判明

しており、これを繰り返すことで理屈の上からは不老不死であると考えられている。つまり老化しては若返るわけである。

同様の現象はもう1種、ヤワラクラゲで知られている。ただし、本種個体は当然ながら捕食を受けることはあり得るし、そ

の場合は当然死んでしまうから、本種のクラゲが（空想上の生物の不死鳥のように）死を免れている（永遠に生き続ける）

生物ということを意味するものではない。

もう一つの老化に逆行する例として、昆虫の変態とそれに関するホルモン関連がある。昆虫において、アラタ体と前胸腺か

ら分泌されるホルモンがその変態に深く関わっているが、このうちのアラタ体から出されるいわゆる幼若ホルモンは昆虫の

変態を止め、いつまでも幼虫でいさせる効果があり、実験的には幼虫の期間を延長させることができる。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
永久に老化することも死ぬこともなく生き続けることってなんだか微妙ですね。

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従業員に労働法に抵触する可能性が高い条件での労働を強いたり、関係諸法に抵触する可能性の高い営業行為を従業員に強いたりする、若しくは賃金や福利厚生等に対して見合わない異常に過大な身体的、精神的、金銭的、本来の業務とは無関係な非合理的負担を与える労働を従業員に強いる体質を持つ企業（学校法人、社会福祉法人、官公庁や公営企業、医療機関なども含む）のことをさすインターネットスラングである。

類義語にDQN企業がある。対義語にホワイト企業がある。

拡大解釈として、事業所の周辺環境や地元地域社会への配慮・貢献、消費者のニーズ・アフターケアに対する考慮が薄い企業などを指して使われる事もある。

世間には従業員に劣悪な環境での労働を強いる等の理由で入社を勧められない企業、転職を推奨される企業という評価が風説・通説を基にして存在しており、この評価を与えられた企業、およびその総称をブラック企業と呼ぶ。企業規模、歴史、知名度、業界は様々であるが、従業員の総体的な労働環境から見た経営方針・経営手法や勤務体系、社風の問題点に共通する特徴があると考えられている。

ブラック企業の由来は諸説ある。出所は求人広告業界であるとも、パソコン通信時代から存在し、インターネットの普及によって広まったとも言われている。

ブラック企業は基本的には個々の企業内の問題であるが、特定の業界内における営業慣習や経営・営業手法などから業界内の企業全体がブラック企業と評価されることもある。但し、一部健全な企業があったり、経営体力の弱い企業などの個別の経営環境からやむを得ず労働環境が悪くなったりするなど、単なるレッテル貼りにすぎない場合もある。しかし従業員や就職希望者にとっては死活問題であるため、インターネットなどでは活発に議論・情報交換がなされている。例えば2ちゃんねるの就職板や、その情報をまとめた「ブラック企業就職偏差値ランキング」がある。求人広告からブラック企業であるか否かを探ろうと言う動きもある。

社会問題として表面化することもある。例えば合理的根拠の無い理由によるリストラや名ばかり管理職、パワーハラスメント、偽装請負、過労死、保険年金逃れ、派遣切りなどがある。労働問題以外に、コーポレートガバナンス（企業統治）やコンプライアンス（法令遵守）、 CSR（Corporate Social Responsibility 企業の社会的責任の遂行）の問題が取り沙汰される場合もある。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

対義語にホワイト企業なんて面白いネーミングですね。

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こよみの学問？

暦学（れきがく）とは、暦に関する理論や実際の計算・作成技術について研究する天文学の分野の1つ。ただし、古代から暦学の一部とされてきた暦注については、近代科学においては否定的に扱われており、今日では占星術などの分野に属するものとされている。今日では科学的分野に属する暦学の部分を特に暦算天文学（れきさんてんんもんがく）とも称する。暦学・暦法の研究家を暦法家（れきほうか）と称する。

概要
古代文明においては、エジプトで発達したとされている太陽暦が、ローマのユリウス暦を経てヨーロッパで採用され、今日の世界においても広く採用されているグレゴリオ暦のルーツとなったが、実際に太陽暦を用いた文明は他にマヤ文明など少数に属し、中国・メソポタミア・ギリシアなどでは太陰太陽暦が採用されていた。太陰太陽暦は新月の日（朔日）が1日・満月の日が15日となり、再び新月になった時点でその月が終わるという一見すると分かりやすい暦ではあったが、その一方で平均朔望月が29.5306日に対して、平均太陽年は365.2422日であり、実際の1年間に月は12.3683回満ち欠けを繰り返す計算となり、その調整のために何年に1度か特別に閏月を挿入して1年を13ヶ月として調整する必要が生じたが、そのタイミングを定める規則（置閏法）の決定には複雑な計算を要した。そのために、より実際の1年間とのずれを最小限に留めるために暦法が研究され、度々新しい暦法に基づく改暦も行われた。改暦の権限は君主の支配権のうちの重要な要素の1つと考えられ、特に中国では観象授時思想により、皇帝が「時を支配する」存在として位置づけられていた。初期の頃には平均朔望月や平均太陽年の正確な（あるいはそれに近い）数値が明らかではなかったために、混乱が生じたが、ヨーロッパの太陽暦ではユリウス暦以後、太陰太陽暦については古代ギリシアではメトン周期の発見（紀元前433年）以後、中国では遅くても秦漢統一帝国の頃には19年に7回の割合で閏月を入れるという19年7閏法が確立される事となった。中国では改暦の度にその暦法の沿革を記した「暦儀」、置閏法などの計算方法を示した「暦経」、使用数表である「立成」の3種の書物からなる暦書が編纂され、後には日本にもこうした暦書の形式で暦学・暦法が伝えられることとなる。

なお、日本においては、百済の僧侶・観勒が暦学を伝来したとされているが、日本における暦学（暦道）は中国から伝来した暦を必要に応じて調整したり暦注を加える事に留まった。日本独自の暦（和暦）が作成されるようになるのは、17世紀末期に作成された貞享暦が最古であり、グレゴリオ暦採用までのわずか200年ほどの間に宝暦暦・寛政暦・天保暦のあわせて4つの暦が作成されている。

グレゴリオ暦の暦年でも約3320年に1日の割合で暦と季節がずれる。このため、フランス革命暦・世界暦などの改定案が出された事もあるが現状では早急なグレゴリオ暦の改暦を必要とする状況ではないと考えられ、イスラム暦（太陰暦）などを用いている地域を除いては、暦学（暦算天文学）はほとんど研究する分野のない学問分野になりつつある。しかし、その成果は位置天文学などに引き継がれている。
（以上、ウィキペディアより引用）

なるほど！！！

GW明け！
デリヘルサイト大集合！！
渋谷、品川、鶯谷、池袋、町田などの東京エリア！！
そんなデリヘル研究所というサイトを紹介します！
デリヘルサイトはここで決まり！！

ちんたいしゃくと読みます。

賃貸借（ちんたいしゃく）とは、法律上の言葉で、当事者の一方が他方に対して物の使用収益を認め、その対価（賃料）を徴収することを内容とする契約をいう。

物の使用収益を認める（貸す）当事者を賃貸人（ちんたいにん、ちんがしにん）、物の使用収益を認められた（借りる）当事者を賃借人（ちんしゃくにん、ちんがりにん）という。賃借人が賃貸借契約に基づいて目的物を使用収益する権利を賃借権といい、賃貸人がある物を賃貸借契約の目的物とすることを「賃借権を設定する」という。日本の民法においては、第3編「債権」の第2章「契約」の第7節「賃貸借」（第601条から第621条まで）に規定がある。

民法は、以下で条数のみ記載する。

特別法などによる修正
日本の民法における賃貸借の規定は、賃貸借契約の対象として不動産と動産の両者を想定している。しかし、不動産の賃貸借のうち、建物所有を目的とする土地の賃貸借と、建物の賃貸借については、借主保護などの観点から民法上の原則に修正を施した借地借家法が適用される。民法上の規定には任意規定が少なからず存在し、民法の規定が任意規定であれば当事者間の契約が優先する。そのため動産の賃貸借契約においては当事者間において細かな契約条項が定められているのが通常であり（約款の項目を参照）、民法上の規定が直接適用される機会は少ない。よって実社会において賃貸借の規定が直接に適用される場面は少なくなってきたといえる。しかしあくまで原則は民法上に規定された賃貸借なのであり、これが基礎となっていることも確かである。
（以上、ウィキペディアより引用）

チンタイね！！

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